《访古寻城》:寻访“看不见的”古城

编辑: 佚名 来源: 未知 时间: 2019-09-04 07:01阅读次数: 112

  (杜洋洋)  最近一段时间,网上流传着关于“5G”“暴汗服”“荔枝病”等谣言。天津市科学技术协会专业人士介绍,这些谣言并不可信。  谣言一:  5G基站比4G多,所以5G辐射会比4G要大  实际上,辐射是一种能量传递方式。通信基站数量越多,手机通话效果就越好,手机和基站之间产生的电磁辐射反而越小。

  公益性岗位安置人员、“三支一扶”人员、领取失业保险金人员国家法定产假期间本人月补贴或领取的失业保险金低于本省或统筹地区上年度城镇单位就业人员月平均工资60%的,由职工基本医疗保险基金生育待遇支出项目补足差额部分。  生育津贴计发天数:(1)女职工生育享受98天的生育津贴。

  值得注意的是,《方案》强调,要完善市场主体退出中几个非常重要的制度,特别是提出要构建和完善自然人破产制度,研究建立个人破产制度,重点解决企业破产产生的自然人连带责任担保债务问题。明确自然人因担保等原因而承担与生产经营活动相关的负债可依法合理免责。逐步推进建立自然人符合条件的消费负债可依法合理免责,最终建立全面的个人破产制度。

    我们不知道自己对美国的认知有多少是契合实际的,有多少折射了两国战略互疑的影响。中国过去一年多里对美国最突出的看法是:美国不再接受并且已经下决心阻止中国继续发展,它希望通过打击中国的高科技产业和给中国的发展机制动“外科手术”来实现上述目的。我们是否误读了美国的对华政策呢?  中美双方显然有必要通过更深入的战略对话和彼此在行动上互示善意来缓解两国的互疑问题。  在中美贸易战持续、各种摩擦层出不穷的时候,让理性在两国关系中发挥稳定的主导作用看来不是很容易,因为理性无法单方面存在,它只能在中美互动中实现,而干扰中美理性互动的因素实在太多了。这种情况下两国元首大阪会晤达成的共识就成为拴住中美外交理性的锚。

  习近平总书记在全国生态环境保护大会上强调,要持续开展农村人居环境整治行动,打造美丽乡村,为老百姓留住鸟语花香田园风光。  2018年2月,中共中央办公厅、国务院办公厅印发《农村人居环境整治三年行动方案》,确定了六项重点任务。目前,这些重点任务在全国各地正在一体化推进。  在对安徽等地的调研中,笔者发现在农村垃圾污水处理、厕所革命、村容村貌提升等方面取得了一些成效,对促进乡村振兴、生态文明建设、民生保障和改善都有很多助益。

《访古寻城》:寻访“看不见的”古城

  《访古寻城》  唐克扬著  中信出版集团  古城是人类历史文明的绝佳见证者,记录了人类文明在不同历史阶段的兴衰演进的线索。 同时,古城也是旅游爱好者探访名单上的必去之所,它们像一颗颗熠熠生辉的宝石,吸引着无数人前往朝圣。   在《访古寻城:看见的与看不见的历史》一书中,哈佛大学设计学博士唐克扬先生绘制了12座知名古城的探访指南,配以丰富的历史资料图片与生动的文字解读,其中既有长安、洛阳、元上都、芜湖、奈良等东方古城,也有罗马、庞贝、马丘比丘、塞勒姆等西方古城。 作者带领读者穿行于古城遗迹的街巷之中,循着时间的足印,摩挲当下与过往间的裂痕。

  什么才是我们所能认知的历史城市?在所见的部分之外,古城还存有哪些我们不知道的故事?如果被看见才能证明存在过,那么那些不可见的部分的意义何在?又是否确凿无疑地存在过?被密密封存的记忆,将流传还是终丧失?古城的每一块地砖的下面,是否都有同样深度的历史地层?我们来处的“我们”,是否还是同样的我们?  书名中的“看见”与“看不见”大有深意——一座古城,我们旅途探寻的目的,它的传统既显然,又是看不见的。

“看见,看不见”的比喻直接来自作者曾经翻译过的一部有关耶路撒冷的书,书中引用了一位小说家的说法,谈到历史城市的两种当代面向。

“看不见”的第一层面寓意,是遭到破坏的历史遗迹变得荡然无存;还有一种,是一切被改造得非常彻底,甚至是以“保护”的名义的改造,虽然一切历历在目,但是早已不再是历史应该有的调调了。

这本书可以满足那些意欲踏足古城的人的眼睛与心灵的双重需求,见证看得见与看不见的城市沧桑,探求历史与现实之间更真实的联系。

  细度之下,我们或许能发现当下东西方古城的不同之处。

以罗马为例,虽然事实上已经衰落,但罗马一直是西方文明的中心并不因其经济地位的下降而被冷落,对于那里遗址的保护和阐释,从“壮游”以来在世界范围内备受关注。

十九世纪以来不仅中心区的持续挖掘产生了大量的考古发现,而且还有着海量的专业和非专业著作持续出版。

唐克扬看来,这样说也许会有点厚此薄彼的嫌疑,但是不得不说,洛阳、长安,就更不用说元上都了,虽然也有着大量的研究成果,但是从整个文化史的广度、深度而言,我们的历史城市的保护,可能暂时还产生不出可以比拟的“软件”。 当然,中西遗址物理面貌的显著差异,恐怕也是这些古城给人最直观的印象。 在罗马,古典时期的一些建筑物直到现在还在使用,阿尔勒和维罗纳的罗马剧场依然可以举办音乐会,这恐怕是中国遗址不好比拟的。

当然,后者的一些微妙的意绪,比如未经现代建设扰乱前的遗址所蕴藉的“文化情绪”,又是外国人不易体会到的。   建筑专业出身的唐克扬会更关注城市不那么可见的一面。

所有的关于“结构”,不仅是建筑受力结构,也是组织机构的空间关系,城市的内在机理等的训练,往往能够帮助他们考虑城市的全局。

对于物质性的敏感使得建筑师像考古学家那样思考问题;了解“建设”过程的知识,可以更自然地将城市看成一个不断变化的生命体。   观察城市的现代性也是作者寻访的意图之一。 书中多次提到的“现代性”不是仅仅指现代时期,而是指现代文明试图重新定义历史,并用我们今天的生活状态去对古代城市量体裁衣的一种姿态。

在更广泛的知识领域,我们理解的“现代性”是西方文明发展的产物,东方被裹挟着加入其中。

唐克扬看来,启蒙时代以来形成了新的世界体系和时间观念,在明确作为标本的“过去”的同时也就建立起了持续进步的观念,时间在此被永远地加速了。 (王子蔚)+1。