清朝画家石涛“北漂”记

编辑: 佚名 来源: 未知 时间: 2019-09-10 07:01阅读次数: 3

    375路  行经道路由微山路调整至微山路、淇水道、榆林路、渌水道、浯南路、浯水道、微山路,撤销微山路渌水道站和微山路浯水道站,增加环美公寓北门、浯水道、浯水道桂江里站。  753路  行经道路由渌水道、微山路调整至渌水道、学苑路、浯水道、微山路,撤销微山路渌水道、微山路浯水道站,增加泓春园、龙博花园站。  336路  行经道路渌水道、微山路、浯水道调整至渌水道、学苑路、浯水道,撤销微山路渌水道、微山路浯水道站,增加泓春园、龙博花园站。  215路  行经道路由汇川路、梨双公路、微山路调整至汇川路、梨双公路、领世路、外环南路、微山路,撤销重庆街、富力桃园、郭黄庄站,增加双港新家园北、领世深白、红磡钟楼、红磡会馆、红磡领世郡北门站。(胡智伟李青)

  五、携犬乘坐电梯或者上下楼梯时,避开高峰时间并主动避让他人。六、不携带犬只乘坐公共汽车等公共交通工具。

    要坚持尽力而为、量力而行,不能超越发展阶段,不能提脱离实际的目标,更不能搞形式主义和“形象工程”。  编者按:坚定文化自信,是事关国运兴衰、事关文化安全、事关民族精神独立性的大问题。

    桃园空服员职业工会自28日晚间10时起历经长达14小时马拉松,投票结果为“同意接受公司方案”,昨天下午宣布开票结果后,工会干部与许多会员随即在16:30出发前往桃园市政府,与长荣航空公司签订团体协约。而为了“带着大家安全回到天空”确保会员权益,拟定“白纸黑字”的签字过程十分谨慎,但历经近5小时的劳资攻防,依然宣告破局,让工会决定“继续罢工!”  根据罢工棚现场工会干部表示,下午双方在桃园市政府讨论团体协约时,针对禁止“秋后算帐”等,资方几乎全程不发一语,直接约7月2日再度协商,其余皆由律师代为发言。另外,长荣公司希望工会签订“罢工预告条款”,也就是必须预告什么时候罢工、如何罢工等。  针对资方昨讨论团体协约时几乎“不发一语”,仅表示无授权,甚至毫无准备任何协商对案,工会认为资方态度“完全摆烂、毫无诚意”,因此劳资再度破局,工会称罢工会继续,让长荣明白会员的决心。

  任何唯我独尊、自我优先、损人利己的做法都是不得人心、不受欢迎的。这次中美重启磋商,必须建立在平等和相互尊重基础上,这是化解分歧的前提和路径。重启经贸磋商,需要更多行动——行胜于言。越到关键时刻,越考验彼此智慧,越需要化解分歧的务实行动。如果没有平等和相互尊重的具体行动,依然反复“变脸”、漫天要价,重启的磋商也不会有结果。

清朝画家石涛“北漂”记

齐白石《石涛作画图》视觉中国供图  画家石涛是“清初四僧”之一,这位明代皇室后裔生在乱世,长于清代。

在半百之年还当过“北漂”,来京寻求艺术发展。

与大多数“北漂”不同,石涛来京之前早已名声大噪。

康熙南巡时,石涛曾两次面圣,也因书画应酬而忙得不可开交。 石涛有一句诗极好地道出了当时情况:“谢客欲尽难为情,客来妙不惊逢迎。

”一句“谢客欲尽难为情”正道出了客人接踵而至、作品供不应求的复杂心情,当真是“低调的炫耀”。

  1684年,康熙南巡去到那会儿还叫金陵的南京,往长干寺和大报恩寺巡幸,接驾的僧人中就有石涛。 1689年,康熙再度南巡,在接驾的人群中,康熙不但一眼就看到了石涛,还叫出了他的名字。 石涛为此洋洋得意地作诗说:“圣聪勿睹呼名字,草野重瞻万岁前……”记录了当时的情景,也表达了自己的涕零之情。 石涛后作《海晏河清图》一幅,用清澈的河水喻颂清朝之仁政,并在画中署名“臣僧元济顿首”——此时的石涛不仅为两次面君而感荣耀,更以新朝属臣为荣。 有了这段经历,再加上达官贵人的撺掇,石涛觉得自己如果北上来京,前程定然一片光明。 当年秋冬,石涛带着盘缠满怀期望地到了京城“欲向皇家问赏心”。

  到了北京,石涛特地结交了不少上层官吏贵族。 吏部尚书王骘、辅国将军博尔都等都是石涛结交的对象。 石涛把自己最好的作品送给这些官吏,希望这些人能帮他见到康熙大帝,至少为他“仙人指路”。

博尔都曾指点石涛投康熙之好,画高风亮节的墨竹。 再由“清初四王”中的王原祁、王翚替石涛补石和兰,强强联手,以此进献康熙,希望能得到皇帝的青睐。 可偏偏康熙不喜欢谄媚之人,他喜欢画僧,就是因为画僧自带出世的雅致脱俗,而不是这入世的谄媚攀附。   石涛还办错了另外一件事:他在天津的大悲院遇到要进京面圣的僧人具辉,便拿出自己想要献给康熙的诗,抄录下来给具辉。

诗中有“去此罕逢仁圣主,近前一步是天颜”一句。 具辉不一定能让康熙大帝看到这诗,但可以肯定的是,石涛此时的极尽逢迎之态康熙一定不喜欢。

用现在时髦的话说,石涛失败在不懂用户心理:他百般想讨好的圣上偏偏不喜欢被讨好。

更重要的是,康熙此时对汉家读书人掌控最严,而石涛不仅是汉人,更是个爱“谄媚”的前朝皇室。

  三年过去,石涛没等到面圣的机会。

在社交过程中,石涛作品送了不少、银票花了大把,却未能如愿。

“问赏”之路走得不顺,谄媚权贵也非其所愿,可谓一塌糊涂。 但石涛还是有收获的,一路走来,石涛总算实践了他写生与创作相结合的理论,“问赏”之余潜心画画,其作《搜尽奇峰打草稿》、《游华阳山图》达到了他的艺术巅峰。   关于北漂,石涛这样总结:“诸方乞食苦瓜僧(苦瓜和尚是石涛的别号),戒行全无趋小乘。

五十孤行成独往,一身禅病冷于冰。 ”石涛意识到,年至半百的自己,在京城竟然就如同乞食者一般,不禁心寒。 于是,石涛决定不在北京受窝囊气了,买舟南归。

1692年,石涛在山东和江苏交界处遇到强风翻了船,画卷、诗稿、书籍荡然无存,好在保住了命。

  三年的期待落空,又经历了这么一场生死浩劫,石涛的内心发生了巨大的变化。

到了南方后,他甚至蓄发还俗,过起了寻常百姓的生活,以卖画为生,当起了职业画家。 至此,石涛虽还俗,反而让人觉得真的清净了。

放下了对功名利禄的追求,也不再期待“皇家问赏”了。 顿悟的石涛写下一诗:“五十年来大梦春,野心一片白云间。

今生老秃原非我,前世衰阳却是身。 大涤草堂聊尔尔,苦瓜和尚泪津津。 ”既有浅浅的怀才不遇之感,亦有对自己这段“北漂歧途”的悔悟。   其实看石涛的诗词字画,很难觉得石涛真是个谄媚的人。

弄假谄媚于真的,是石涛热烈期望能通过皇帝的赏识而得到全社会认可的心理期许。 这种期许,古今如是。

也许降低期许,会获得更多恰如其分的幸福。

(李炫芷)+1。